A ideia do "Gênio maligno" e do "Deus enganador" são conceitos filosóficos que foram propostos por René Descartes no século XVII como parte de seu ceticismo metodológico. Esses conceitos são usados como ferramentas de pensamento para explorar a natureza do conhecimento e da realidade.
O "Gênio maligno" é uma hipótese cética proposta em sua busca por um fundamento indubitável para o conhecimento. Ele considerou a possibilidade de que um ser supremo malicioso e enganador poderia estar manipulando suas percepções, fazendo-o duvidar de tudo o que ele acreditava ser verdadeiro. Essa dúvida extrema serve como um ponto de partida para Descartes reconstruir seu sistema de conhecimento a partir de fundamentos indubitáveis.Por outro lado, o "Deus enganador" é uma hipótese que Descartes usa para estabelecer a verdade das matemáticas. Ele argumenta que, se um Deus supremamente bom e não enganador existe, então a matemática, que é baseada em razões claras e distintas, deve ser verdadeira. Isso porque um Deus enganador permitiria que Descartes fosse enganado em todos os aspectos de sua experiência, incluindo a matemática. Mas, se a matemática é verdadeira, então Deus não pode ser um enganador, pois ele não permitiria que Descartes tivesse conhecimento certo e seguro nessa área.
Assim, a proposta do "Deus enganador" em Descartes é usada para estabelecer a validade da matemática como um conhecimento seguro, argumentando que, se um Deus supremamente bom existe, então a matemática é verdadeira e confiável. No entanto, é importante destacar que essa argumentação é baseada na suposição da existência de um Deus não enganador, o que é objeto de debate filosófico e teológico.
E se a matemática não for perfeita?
A matemática é uma disciplina lógica que lida com abstrações e relações quantitativas. Ela se baseia em axiomas e regras definidas, e seu objetivo é fornecer um sistema coerente de raciocínio e representação numérica. Até o momento, a matemática tem sido extremamente útil e precisa em descrever e prever fenômenos do mundo natural e do mundo abstrato.
No entanto, como qualquer empreendimento humano, a matemática não é infalível. Ela é construída pelos seres humanos e está sujeita a erros, limitações e revisões. À medida que novas descobertas são feitas e novas abstrações são desenvolvidas, a matemática evolui e se aprimora. Dessa forma, Deus pode ser também uma criação humana, por isso a sua crueldade ou bondade.
Célio Azevedo é comunicólogo, escritor e filósofo.